漫畫–Code Geass 雙面的奧茲2–Code Geass 双面的奥兹2
聽完星際師太與張果的呈請，知焰與梅振衣對望一眼，毋嘮，悄悄的以神念速的溝通
知焰：“以張果與類星體的修爲，皆有六甲之能，冤枉能越過瑤池結界。”
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梅振衣：“她們能之，莫不會受局部傷，但若有妖王扣防身，該當就安康了，可妖王扣還留在乾元山阿斑那兒。”
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知焰：“縱令有妖王扣，以他們兩人的修爲，到了崑崙名山大川穿越荒地也老大賊，我輩送她倆去龍空山嗎？”
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梅振衣：“仍舊讓兩人結伴行遊鬥勁好，我們毋庸送，其時以你我的修爲穿荒漠也很兇險，憑的是呦？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩民氣有靈犀方有聯手內外夾攻之妙，這兩人蹩腳說啊。”
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梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識反饋想通，也可動用紫青雙劍同步夾攻。”
知焰：“這是個好不二法門，假若他們單獨行遊淪肌浹髓曠野來到龍空山，遇事則神識感到會，又攙過了如何淵，差錯道侶也是道侶了，正遂了張果的寄意。”
梅振衣：“我即若這一來想的，因而反之亦然勸他們再等等，俺們接阿斑返後，把妖王扣與紫青雙劍給出他倆，讓他們和諧去。”
知焰：“你呀，誰知幫着他人的管家刻劃廟裡的師太，老好人不會陶然的！”
梅振衣：“菩薩高高興不過如此，要看她倆團結一心搞痛苦，也不礙他人呦事。這也不許說是擬，星雲師太答應和張果相伴，西海行遊這同步，你還沒走着瞧來嗎？……我今日只掛念一件事，他們能過了結怎樣淵嗎？”
知焰：“機緣已至，就是不去奈淵，肯定也要歷煉獄劫，照樣讓他倆去吧。若有張妖王那等賢達護法，哪怕卡住。也不見得陷身裡邊。”
梅振衣：“那好，就這麼操縱了，到時候我再給她們一件左證，好去見十大妖王。”
神念交流進度極快，片刻間就商兌了斷，梅振衣衝星雲道：“師太心獨具感，欲去怎樣淵。這是修行機緣。可通過蓬萊結界不太手到擒來，走道兒仙山瓊閣粗暴也非常規懸，我不是藐視的師太的修爲與膽，但凡事依然動腦筋妥貼較比好。”
張果問起：“少爺有啥好發起嗎？我亮你原則性有方法的。”
梅振衣：“我有三件神器要送交二位。還有些事項要吩咐，而二位按我說的做，即可心靜到龍空山。”
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知焰也說：“之中再有一件神器留在崑崙名山大川，另一件神器眼前清鍋冷竈離身，二位等否稍等一個月，我與振衣從崑崙瑤池接阿斑返回後更何況？”
星雲師太看了張果一眼，張果衝她略微首肯，她起身道：“多謝二位但心指揮。滿不在乎多等幾個月辰，先祝爾等此去萬事亨通。”勝地。指的是妖王扣，而另一件神器臨時性艱苦離身，指的是清風給的要命西葫蘆，也是她倆要給張果的憑，葫蘆裡地藥還消亡百分之百煉入拜神鞭。在教中又留了數日，另行出發先頭，知焰問梅振衣：“你去不去何家村，看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，輕輕皇道：“不去了。等我能救她的時刻再去找她。若救頻頻她，就讓她完好無損過完自地日。不再去配合了。白牡丹花已不在，我已經要冶煉九轉紫金丹。”
知焰：“你再有何如志願？”
梅振衣：“白國花已去，物傷其類，我爲另一位花神慨嘆，遲早要幫波若羅摩找回韋曇信士。……臨行之前，先去見雄風仙童個人，部分事情要請教。”
“我不分解韋馱天，也不知曉他發生了怎的事，地理會來說，有口皆碑問訊熊老哥，他或許詳些怎麼。”在敬亭險峰，清風對梅振衣如是說。
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梅振衣又問：“我還有一事不明不白，那韋馱天已是跨境陰陽輪迴之人，怎會殞身重入循環往復？”
清風：“我問你，長生久視蟬蛻死活，可否就等無堅不摧無忌？”
梅振衣：“自差錯，借使人的垂暮之年百歲，也會在壯年死於烽火，嬋娟龜鶴遐齡，區別濁世仍有天刑。清靜無爲大方無事，但若包失和，無異於會饗滅頂之災。這些我能領悟，但我想問的是各乘天果位究是喲修持垠，韋曇又是爲什麼回事？”
瞅夫樞紐雄風也莠答，思索暫時才道道：“修爲際或有想通查實之處，但佛教修行到底追求二，果位鬼一點兒可比。各乘天果位，可看人眉睫於佛國仙界開劈調諧的佛國天國，靈臺數與佛法作證想通。但不似金仙有倚賴幸福之功，對方也弗成在他的淨土中合力鑿建與蔓延拓荒，總歸未證宿願心，天國只爲我之極樂世界。”
梅振衣：“那幅我也稍負有解，不是我想問的。”
清風：“不講澄那幅也回答沒完沒了你地成績。據儒家借古蓍那六道輪迴之說，在你總的看就很涇渭不分，地仙修持也有目共賞即天人，你卻大過外輪回中入天寬厚，白牡丹花無地仙修爲，平在天歡中通過五衰。而道門只說天、地、人三界罷了，就沒這些用心分頭。
在你察看，設若能差距無量玄乎方廣世，饒勞績真仙。又比方我說天刑雷劫，佛說濁世逆子，是一回事，但敞亮異。因而，先分清你的修道逐條，正門的果位之說苟明晰就行。各乘天境域在我探望，有金仙修持卻未驗明正身金仙姣好，就如你如今換骨脫胎美滿卻未歷煉獄一般說來。”
梅振衣：“我聰慧了局部，打眼白的則更多，所知愈多，所不甚了了就愈多。具體地說說去，韋曇底細是爲什麼回事？”
雄風：“各承天分界再入周而復始做大衆，據我推理想必有三種平地風波。@這個就像大乘天恁，發宏願心證好好先生果，重入周而復始爲玄奘。此刻已是大乘天金剛。其是隨處天刑中或與人相鬥時被斬滅，在巡迴中消業去了。若不歷活地獄他也不冷暖自知，心明如鏡這段涉，但豈論知不線路，他已錯事當初之人。”
在《西剪影》中，唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀好事佛”，而清風卻喻梅振衣，玄奘塵凡去世以後，返母國證實了“大乘天菩薩”。說到這裡他中止了一晃兒。問梅振衣道：“波若羅摩親征所言，韋馱天是隕身入濁世嗎？”
梅振衣點頭：“是地。”
清風：“那就是說叔種氣象了，所謂殞身，是自願入循環。卻又唯其如此入輪迴。來紅塵似化身又非化身，上輩子本尊法身已滅，他也不知和樂是誰。”
梅振衣淤滯他的話道：“等等！據你演繹？如此說你也並縷縷解“殞身”的酒精？”
清風：“我不是佛教韋馱天，怎知他什麼殞身？我見過韋曇，遵循金仙殞身之說推演，願者上鉤入輪迴，又只得入輪迴。”
梅振衣更咋舌了：“金仙殞身之說？既是是願者上鉤，又胡是不得不呢？”
雄風：“以你於今的地步很難講認識。騰騰想一想塵凡之人也有自殺而亡的，作死灑脫是來源於萬不得已。但也有人是綽有餘裕自願的，就如斯意會吧。”
梅振衣：“近人之授命我未卜先知，但我不理解金仙殞身之說，尊神已超脫生死存亡周而復始，有靈臺運氣之功可啓迪夢想六合，雖有怎麼差事淺顯，斬出化身去利落也就充分了，哪用得着自各兒殞身呢？”
清風笑了：“你備感迷惑，我也感觸高深莫測。僅僅有這一來一說罷了。骨子裡我也靡見過。……你來找我，即爲了問這些與你的苦行尚不過得去的奧妙嗎？”
梅振衣：“本來病。僅順手提出，我有一個事端也真想指導。我在度何如淵收效地仙，苦海中卻一經歷過去種種，按師父教我地法訣，下的尊神不得不陽神併發，卻黔驢之技修成種種化身，這哪樣解？”